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读荀卿子说 韩 愈
始吾读孟轲然后知孔子之道尊圣人之道易行王易
王霸易霸也以为孔子之徒没尊圣人者孟子而已矣
晚得扬雄书盖尊信孟子因雄书而孟子益尊则雄也
者亦圣人之徒欤圣人之道不传乎世周之衰好事各
以其说干时君纷纷籍籍相乱六经与百家之说错杂
然老师大儒犹在火于秦黄老于汉其存而醇者孟轲
氏而止耳扬雄氏而止耳及得荀氏书于是又知有荀
氏者也考其辞时有若不醇粹要其归与孔子异者鲜
矣仰其犹在轲雄之间乎孔子删诗书笔削春秋合于
道者著之离于道者黜之故诗书春秋无痹予欲削荀
氏之不合者附于圣人之籍亦孔子之志欤孟氏醇乎
醇者也荀与扬大醇而小痹(集作孟氏醇如也荀/与雄文大醇而小痹)
讼忠 牛僧儒
春秋周大夫苌弘之城成周也 晋女叔宽 谓弘违天不
免也国语卫彪徯又云苌叔支天有咎也攴天坏违天 (第 8b 页)
始吾读孟轲然后知孔子之道尊圣人之道易行王易
王霸易霸也以为孔子之徒没尊圣人者孟子而已矣
晚得扬雄书盖尊信孟子因雄书而孟子益尊则雄也
者亦圣人之徒欤圣人之道不传乎世周之衰好事各
以其说干时君纷纷籍籍相乱六经与百家之说错杂
然老师大儒犹在火于秦黄老于汉其存而醇者孟轲
氏而止耳扬雄氏而止耳及得荀氏书于是又知有荀
氏者也考其辞时有若不醇粹要其归与孔子异者鲜
矣仰其犹在轲雄之间乎孔子删诗书笔削春秋合于
道者著之离于道者黜之故诗书春秋无痹予欲削荀
氏之不合者附于圣人之籍亦孔子之志欤孟氏醇乎
醇者也荀与扬大醇而小痹(集作孟氏醇如也荀/与雄文大醇而小痹)
讼忠 牛僧儒
春秋周大夫苌弘之城成周也 晋女叔宽 谓弘违天不
免也国语卫彪徯又云苌叔支天有咎也攴天坏违天 (第 8b 页)
成皋铭
茫茫大野万邦错峙惟正守国设险于此呀谷成堑崇
山若垒势轶赤霄气吞千里洪河在下太室傍倚冈盘
岭蹙虎伏龙起锁天中区控地四鄙出必由户入皆同
轨拒昏纳明闭乱开理(集作/治)昔在秦亡雷雨晦冥刘项
分险扼喉而争汉飞镐京羽斩东城德有厚薄此山无
情维唐初兴时未大同王于东征烈火顺风乘高建瓴
擒建系充奄有天下斯焉定功二百年间大朴既还周
道如砥成皋不关顺至则平逆来(蜀本/作者)惟难敢迹成败
勒铭孱颜
古东周城铭(并序/)
鲁昭公三十二年周苌弘(集作/叔)合诸侯之大夫城成周 晋女叔宽(见左传四字蜀本作/卫彪傒盖从国语) 曰天之所坏不可支也
苌弘违天必受其咎异岁周人杀苌弘左氏明徵以为
世规俾持颠之臣沮其胜气非所以励尊王垂 (第 10a 页)
茫茫大野万邦错峙惟正守国设险于此呀谷成堑崇
山若垒势轶赤霄气吞千里洪河在下太室傍倚冈盘
岭蹙虎伏龙起锁天中区控地四鄙出必由户入皆同
轨拒昏纳明闭乱开理(集作/治)昔在秦亡雷雨晦冥刘项
分险扼喉而争汉飞镐京羽斩东城德有厚薄此山无
情维唐初兴时未大同王于东征烈火顺风乘高建瓴
擒建系充奄有天下斯焉定功二百年间大朴既还周
道如砥成皋不关顺至则平逆来(蜀本/作者)惟难敢迹成败
勒铭孱颜
古东周城铭(并序/)
鲁昭公三十二年周苌弘(集作/叔)合诸侯之大夫城成周 晋女叔宽(见左传四字蜀本作/卫彪傒盖从国语) 曰天之所坏不可支也
苌弘违天必受其咎异岁周人杀苌弘左氏明徵以为
世规俾持颠之臣沮其胜气非所以励尊王垂 (第 10a 页)
(新记炀帝登北邙观伊阙曰此龙门也自古何不/建都于此一统志阙塞山在河南府城西南三十)
(里左传赵鞅使 女宽 守阙塞即此/一名伊阙俗名龙门山又名阙口)
已从招提游更宿招提境阴壑生虚(一作/灵)籁月林散清 (第 1a 页)
(里左传赵鞅使 女宽 守阙塞即此/一名伊阙俗名龙门山又名阙口)
已从招提游更宿招提境阴壑生虚(一作/灵)籁月林散清 (第 1a 页)
叙魏献子辞梗阳人
昭二十八年冬梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大
宗赂以女乐魏子将受之魏戊谓阎没 女宽 曰主以不
贿闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必諌皆许诺
退朝待于庭馈入召之比置三叹既食使坐魏子曰吾
闻 (第 54a 页)
昭二十八年冬梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大
宗赂以女乐魏子将受之魏戊谓阎没 女宽 曰主以不
贿闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必諌皆许诺
退朝待于庭馈入召之比置三叹既食使坐魏子曰吾
闻 (第 54a 页)
徽州路儒学教授陆君墓志铭
君讳德原字静远姓陆氏平江长洲之甫里人甫里实唐处士
天随子故居君盖其后也曾大父迈大父文明父应祥母周氏
君少知学治别室延宿儒与居与游左右书数千卷常乘间披
阅之家在民数中称多赀自视欿然不敢与有力者争其豪侈
恒惴惴焉以不克保前人之遗业为惧已而同郡赀相埒者稍
稍倾散惟君独完然能尚义而好礼遇歉岁细人之家赖以全
活甚众馆四方宾客无虚日莫不满意而去讣音所及或不远
千里往赙之永嘉林宽以文学知名君与之年相若以兄事之
时从问古今体诗宽死无以敛厚恤其家而为嫁其 女宽 弟某
死复为买棺以葬君每见浮屠老子之居金碧乱人目而儒宫
往往就摧毁慨念世俗訹于福报之说而不知圣人道德 (第 12b 页)
君讳德原字静远姓陆氏平江长洲之甫里人甫里实唐处士
天随子故居君盖其后也曾大父迈大父文明父应祥母周氏
君少知学治别室延宿儒与居与游左右书数千卷常乘间披
阅之家在民数中称多赀自视欿然不敢与有力者争其豪侈
恒惴惴焉以不克保前人之遗业为惧已而同郡赀相埒者稍
稍倾散惟君独完然能尚义而好礼遇歉岁细人之家赖以全
活甚众馆四方宾客无虚日莫不满意而去讣音所及或不远
千里往赙之永嘉林宽以文学知名君与之年相若以兄事之
时从问古今体诗宽死无以敛厚恤其家而为嫁其 女宽 弟某
死复为买棺以葬君每见浮屠老子之居金碧乱人目而儒宫
往往就摧毁慨念世俗訹于福报之说而不知圣人道德 (第 12b 页)
(子其/图之)
嫠不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉
魏子引谚(梗阳人有狱赂以女乐魏子将受之/魏戊谓阎设 女宽 曰吾子必谏馈入)
(召之比食三叹既食魏子曰吾闻诸伯叔谚曰/云云吾子置食之间三叹何也同辞而对曰 (第 6b 页)
嫠不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉
魏子引谚(梗阳人有狱赂以女乐魏子将受之/魏戊谓阎设 女宽 曰吾子必谏馈入)
(召之比食三叹既食魏子曰吾闻诸伯叔谚曰/云云吾子置食之间三叹何也同辞而对曰 (第 6b 页)
(不言/之教)伊阙(水经注伊水又北入伊阙昔大禹疏以通/水两山相对望之若阙伊水历其间北流)
(故谓之伊阙矣春秋之阙塞焉昭公二十六年赵鞅/使 女宽 守阙塞是也陆机云洛有四阙斯其一焉东)
(岩西岭并镌石开轩高甍架峰西侧灵岩下泉流东/注入于伊水傅毅反 (第 9a 页)
(故谓之伊阙矣春秋之阙塞焉昭公二十六年赵鞅/使 女宽 守阙塞是也陆机云洛有四阙斯其一焉东)
(岩西岭并镌石开轩高甍架峰西侧灵岩下泉流东/注入于伊水傅毅反 (第 9a 页)
茂陵
玉阶苔生履声绝桂苑芳销宫漏咽君王起望集仙台
方士灵香海上来九华帐深兰烛冷是邪非邪影非影
含毫抽思赋难工坐听梧桐落金井茂陵松柏阴连空
萧萧石马寒嘶风青禽消息天上断玉辇欢游泉下同
春草凄凄秋复歇金凫影沉银沼竭空馀海燕蒲萄镜
夜夜神光射明月
过鲁山别贾尹公溥
南阳之道何盘纡西风老树鸣相呼鲁山之山解娱客
松声尚作于蔿于行人十有八九瘿 女宽 裁襟男阔领 (第 11b 页)
玉阶苔生履声绝桂苑芳销宫漏咽君王起望集仙台
方士灵香海上来九华帐深兰烛冷是邪非邪影非影
含毫抽思赋难工坐听梧桐落金井茂陵松柏阴连空
萧萧石马寒嘶风青禽消息天上断玉辇欢游泉下同
春草凄凄秋复歇金凫影沉银沼竭空馀海燕蒲萄镜
夜夜神光射明月
过鲁山别贾尹公溥
南阳之道何盘纡西风老树鸣相呼鲁山之山解娱客
松声尚作于蔿于行人十有八九瘿 女宽 裁襟男阔领 (第 11b 页)
嵇叔夜(国人也少有奇才博览经籍无所不/善曰臧荣绪晋书云嵇康字叔夜谯)
(与安俱斩东市也/济同善注/见拜中散大夫与吕安友善后)
余少好音声长而玩之(传注曰玩习也/善曰杜预左氏)以为物有
盛衰而此无变(夫物盛则衰/善曰文子曰)滋味有厌而此不勌
可以导养神气宣和情志(于人心不待学而乐之左/善曰庄子曰声色滋味之)
(厌而巳管子曰导血气而求长年淮南子曰古之人神气不/氏传阎没 女宽 曰及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属)
(导引宣通也/荡乎外/翰曰)处穷独而不闷者莫近于音声也
(翰曰 (第 16b 页)
(与安俱斩东市也/济同善注/见拜中散大夫与吕安友善后)
余少好音声长而玩之(传注曰玩习也/善曰杜预左氏)以为物有
盛衰而此无变(夫物盛则衰/善曰文子曰)滋味有厌而此不勌
可以导养神气宣和情志(于人心不待学而乐之左/善曰庄子曰声色滋味之)
(厌而巳管子曰导血气而求长年淮南子曰古之人神气不/氏传阎没 女宽 曰及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属)
(导引宣通也/荡乎外/翰曰)处穷独而不闷者莫近于音声也
(翰曰 (第 16b 页)
苌诗传/曰南方有鱼迟之也然迟思待之也毛诗日以御宾客)
(左氏传曰梗阳有狱具大宗胳以女乐魏子将受阎没 女宽 将諌馈入三叹曰始至恐其不足是以叹中置自)
(咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以/小人之腹为君 (第 37b 页)
(左氏传曰梗阳有狱具大宗胳以女乐魏子将受阎没 女宽 将諌馈入三叹曰始至恐其不足是以叹中置自)
(咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以/小人之腹为君 (第 37b 页)
嵇叔夜(臧荣绪晋书曰嵇康字叔夜谯国人幼有奇/才博览无所不见拜中散大夫以吕安事诛)
余少好音声长而玩之(杜预左氏传/注曰玩习也)以为物有盛衰而
此无变(文子曰夫/物盛则衰)滋味有厌而此不勌(庄子曰声色滋/味之于人心不)
(待学而乐之左氏传阎没 女宽 曰及馈之毕愿以小人/之腹为君子之心属厌而已说文曰厌从甘由犬会意)
(字/也)可以导养神气宣和情志(管 (第 17b 页)
余少好音声长而玩之(杜预左氏传/注曰玩习也)以为物有盛衰而
此无变(文子曰夫/物盛则衰)滋味有厌而此不勌(庄子曰声色滋/味之于人心不)
(待学而乐之左氏传阎没 女宽 曰及馈之毕愿以小人/之腹为君子之心属厌而已说文曰厌从甘由犬会意)
(字/也)可以导养神气宣和情志(管 (第 17b 页)
号双阙与大内对峙若天阙然水经注云昔大禹疏
以通水两山相对望之若阙伊水历其间北流故谓
之伊阙矣春秋之阙塞焉昭公二十六年赵鞅使 女
宽 守阙塞是也陆机云洛有四阙斯其一焉傅毅赋
因龙门以畅化开伊阙以达聪故山谷校本所谓此 (第 1b 页)
以通水两山相对望之若阙伊水历其间北流故谓
之伊阙矣春秋之阙塞焉昭公二十六年赵鞅使 女
宽 守阙塞是也陆机云洛有四阙斯其一焉傅毅赋
因龙门以畅化开伊阙以达聪故山谷校本所谓此 (第 1b 页)
(二)战国策:秦围赵邯郸。时鲁仲连适游赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见辛垣衍曰:世以鲍焦无从容而死者,皆非也。今众人不知,则为一身。彼秦弃礼义而上
首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳!吾不忍为之民也。
(三)左传定公元年: 晋女叔宽 曰:周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天,高子违人。杜注:天既厌周德,苌弘欲迁都以延其祚,故曰违天。诸侯 (第 23 页)
首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳!吾不忍为之民也。
(三)左传定公元年: 晋女叔宽 曰:周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天,高子违人。杜注:天既厌周德,苌弘欲迁都以延其祚,故曰违天。诸侯 (第 23 页)
按上年传曰。己丑。士弥牟营成周。此年传曰。庚寅栽。宋仲几不受功。庚寅即己丑之明日。而传分为两年。士弥牟既已分役。岂有迟之两月而始栽。宋仲几乃不受功乎。且此役又不过三旬毕。则此乃左氏之疏缪矣。
传。众之所为。不可奸也。(注)赵汸曰。 女宽 之言。不明君臣之义。非知天者也。
赵氏论甚正。信如叔宽之言。则自古忠臣孝子。皆违天者哉。
传。 (第 509H 页)
传。众之所为。不可奸也。(注)赵汸曰。 女宽 之言。不明君臣之义。非知天者也。
赵氏论甚正。信如叔宽之言。则自古忠臣孝子。皆违天者哉。
传。 (第 509H 页)
生于余家白马江上。丙申。归于完山李生经济。今年二月。始产女。病殁于三十日。其生也短矣。顾无事可纪。然 女宽
和淑善。胸中泊然无物累。幼而孝谨出天性。长而沉静无妄语。女家在内浦。余虽未见髫龀之时。数岁辄一见。益 (第 340L 页)